阅读下面的文言文，完成下列各题。
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
(1)下列句子中，加点字的解释不正确的一项是 (　　)
A.吾从而师•之：以……为师
B.师道•之不传也久矣：道理
C.于其身也，则耻师焉，惑•矣：糊涂
D.而耻•学于师：以……为耻
(2)下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)
A.师道之•不传也久矣 巫医乐师百工之•人
B.师不必贤于•弟子 不拘于•时
C.其•可怪也欤 其•皆出于此乎
D.惑而不从师 青，取之于蓝而青于蓝
(3)下列句子中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”一句的句式相同的一项是
A.句读之不知，惑之不解 B.今其智乃反不能及
C.不拘于时 D. 缙绅而能不易其智者
(4)“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是(　　)
A.那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
B.那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
C.对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。
D.那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。